Lệnh Tử phóng tầm mắt ra xa từ chỗ Úc Thần hay đứng chụp ảnh, cô không thấy vị trí này đặc biệt gì, chẳng qua có thể thấy một khoảng không ngoài trường với những dãy nhà cao chót vót so le nhau và nửa bầu trời. Duy có ánh nắng chiều ngoài xa khá đẹp… Nhưng chẳng phải dù đứng chỗ nào thì nắng chiều vẫn rất đẹp ư.
“Cậu thử làm thế này xem.” Úc Thần chĩa ngón trỏ và ngón cái cả hai tay ra rồi để sát nó lại gần nhau thành hình khuôn ảnh.
Cô thử theo anh, ồ, ra là thế này.
Thảo nào bình thường hay có người làm thế, lúc ấy cô còn nghĩ cái kiểu ngắm cảnh mà “đóng khung” thế này sẽ rất mệt vì không nhìn bao quát được hết cảnh vật, hóa ra là vì cô không tìm được đúng góc đẹp để ngắm cảnh…
“Thấy sao?” Anh đứng nhìn cô suy tư mãi bèn cười.
“Ừm…” Lệnh Tử lại đổi một góc ngắm khác. Gió lướt ngang qua người cô vương hương thơm thật nhạt thật trong lành, anh không nghĩ ra nổi đây là mùi gì.
Mùi dầu gội hay sữa tắm?
Hay… mùi cơ thể?
Cô cứ hứng khởi chơi như thế rất lâu, cuối cùng có lẽ do hứng thú quá độ nên cô quên tất, Lệnh Tử đột ngột quay ngoắt ra chỗ Úc Thần rồi giơ tay “đóng khung” gương mặt anh, cô sửng sốt trong giây lát bèn buông tay.
Úc Thần nhanh nhẹn tóm lấy tay cô giơ lên, anh nhếch môi cười, hỏi: “Có đẹp không?”
Trái tim Lệnh Tử chợt đập lên rộn ràng, cô dùng sức rụt tay lại nhưng thể lực không bằng anh, mà có lẽ cũng vì bối rối quá nên rõ ràng cô định lùi ra nhưng cuối cùng lại vẫn nhào về phía trước ——
Cũng có thể là anh kéo cô lại phía mình.
Úc Thần thuận thế cúi người ôm cô, Lệnh Tử mau mau quay mặt về một bên làm anh thừa cơ gác đầu lên vai mình…
Có chiếc bàn sau lưng Úc Thần, anh vừa ngồi lên đó vừa ôm cô: “Có phải cậu nghĩ mình sẽ hôn cậu không?”
Cô âm thầm nghĩ xem không biết hai bàn tay mình sau lưng anh nên để chỗ nào đây.
“Mình hôn cậu được không?” Anh hỏi tiếp.
“Không.” Cô trả lời rất nhanh.
“Mình hiểu rồi, ôm thì được nhưng đừng hôn chứ gì, đúng thế không?” Anh nghiêng mặt thì chóp mũi phải vành tai cô, Úc Thần bất đắc dĩ nói: “Cậu thế này có khác gì ức hiếp mình không hả?”
Không, làm gì có chuyện đó!
Tôi đây chẳng mê cá, mà tay gấu cũng chả dám mơ…
Lệnh Tử định nói thế, nhưng nội tâm cô lại không kiên quyết như cô đã tưởng.
Nhưng mà, nhưng mà cô nghĩ kĩ lại thì mấy lời này của anh có khác gì vừa ăn cướp vừa la làng không cơ chứ, còn chưa hẹn hò đã kéo kéo ôm ôm rồi còn đòi hôn là sao? Chưa biết là ai ức hiếp ai đâu nhé.
Tuy nói thế nhưng Úc Thần vẫn rất hưởng thụ việc ôm Lệnh Tử, cả hai hứng lấy ánh chiều nhợt nhạt đang buông, gió ấm dìu dịu ru anh mơ màng đi vào giấc ngủ.
…
Thế nhưng công chúa nhỏ ơi, rốt cuộc là cậu đang băn khoăn điều gì?
——
Hai ngày nay Úc Thần rất bận.
Ngày hôm đó Diêu Yểu đưa cho anh hai kịch bản, một cái là “Kiêu hãnh và định kiến”, cái còn lại là “Tư phàm” (*) – một bản Côn khúc (*’) được cải biên.
(*) Tư phàm (思凡) – “Nhớ trần tục”, là một vở kịch viết về ni cô Sắc Không, thuở nhỏ bệnh tật quấn thân nên được cha mẹ gửi tới am Tiên Đào sống. Sắc Không không chịu được kiếp sống cô độc bái Phật niệm kinh nên tự chạy khỏi am.
(*’) Côn khúc (Kunqu): Một trong những loại hình cổ nhất của nghệ thuật ca kịch Trung Quốc.
Úc Thần gõ gõ bút rồi chọn “Kiêu hãnh và định kiến.”
Diêu Yểu do dự hỏi: “Vì sao? Cậu không tự tin hay nghi ngờ trình độ của các bạn trong lớp thế?”
“‘Tư phàm’ là Côn khúc, trong hí khúc cần chú trọng “xướng niệm tố đả” (*), ngay cả khi cải biên xong mình không cần cân nhắc vấn đề hát hí nữa, nhưng nói lối hí khúc khác với đọc lời kịch nhiều,” Úc Thần phân tích, “Hơn nữa “tố” với “đả”, nếu không được huấn luyện chuyên nghiệp…”
(*) Xướng niệm tố đả (唱念做打) là bốn phương thức nghệ thuật biểu diễn trong hí khúc, được gọi chung là “tứ công”. Xướng là hát xướng, niệm là nói lối, hai phương thức này hỗ trợ lẫn nhau, cấu thành yếu tố “ca (hát)” trong nghệ thuật biểu diễn hí khúc; tố là vũ đạo hóa tư thế động tác, đả là các động tác đánh võ và nhào lộn, hai yếu tố này kết hợp với nhau, cấu thành yếu tố “vũ (múa)” trong nghệ thuật hí khúc. (Trích từ giải thích cuốn “Mộng thấy sư tử” – Tiểu Hồ Nhu Vĩ của
